بحث عن اليتيم 2011 ، بحث عن اليتيم 1432هـ ، مقال عن اليتيم ، معلومات عن اليتيم

بحث عن اليتيم 2011 ، بحث عن اليتيم 1432هـ ، مقال عن اليتيم ، معلومات عن اليتيم

بحث عن اليتيم ، بحث عن اليتيم 2011 ، بحث عن اليتيم 1432هـ ، بحوث عن اليتيم ،

موضوع عن اليتيم ، مقال عن اليتيم ، معلومات عن اليتيم ، كفالة اليتيم ،

*******************************

مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
ارحم اليتيم

د/ خالد سعد النجار

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه فقال صلى الله عليه وسلم ( أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك ) [1]

شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن تُوَجَّه أنظار المسلمين ومشاعرهم إلى شرائح المجتمع الضعيفة، والتي لا تقوى على القيام بدورها الطبيعي في المجتمع إلا بدعم مساند من جهات أخرى، ولعلَّ على رأس هذه الفئات ( شريحة الأيتام ) ، والتي فيها من الضعف والحاجة إلى العطف والحنان والمساعدة المادية والإنسانية الشيء الكثير، ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم من أوائل الذين لمسوا آلام اليتيم وأحزانه؛ ولذلك سجَّل في حديثه الشريف: " أَنَا وَكافِلُ اليَتِيْمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذا، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُما" [2]

ومما يلفت النظر أيضا أن الله سبحانه وتعالى ذكر لفظ اليتيم في القرآن الكريم ثلاثًا وعشرين مرة، وفي ذلك إشارة واضحة للمسلمين للانتباه والوقوف وقفة جادة أمام هذه الفئة وأمام احتياجاتها، والمشاكل التي قد تواجهها سواءً أكانت معنوية أم مادية أم اجتماعية أم غير ذلك، وبالنظر في نصوص القرآن العديدة في شأن اليتيم ، فإنه يمكن تصنيفها إلى خمسة أقسام رئيسة،كلها تدور حول:دفع المضار عنه، وجلب المصالح له في ماله، وفي نفسه، وفي الحالة الزواجية، والحث على الإحسان إليه ومراعاة الجانب النفسي لديه.

قال تعالى ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ) النساء36 فالإحسان إلى اليتيم متعين كما هو للوالدين ولذي القربى ، وليس هذا فحسب بل وقرنه رب العزة والجلال بالإيمان به وجعله من أعظم أعمال البر , فقال جل من قائل ( لَيْسَ البِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى المَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ) [البقرة 177 ]

ولقد تنزلت في حق اليتيم الآيات في أوائل ما تنزل من القرآن المكي كقوله تعالى ( أَرَأيتَ الّذِي يُكَذّبُ بالدّينِ * فَذَلِكَ الّذِي يَدُعُ اليتيمَ * ولا يحُضُّ عَلَى طَعَامِ المِسكِينِ ) [ الماعون 1-3 ] ومفهوم الآيتين المباركتين، أنّ الذي يطرد اليتيم، ويحرم اليتيم حقه، هذا هو الذي يكذب بالدين. تعبيراً عن الترابط العميق بين الدين، وبين الاهتمام بشؤون الأيتام، وبين الإيمان وبين الاهتمام بشؤون المتعبين . فلا يمكن أن يبقى الإنسان متديناً ويطرد اليتيم . وقوله تعالى ( فَأمَّا اليَتِيم فَلاَ تَقهَر ) [الضحى 9 ] . قال ابن كثير : فلا تقهر اليتيم : أي لا تذله وتنهره وتهنه ، ولكن أحسن إليه وتلطف به ، وكن لليتيم كالأب الرحيم [3] وقوله تعالى ( فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة ) البلد 11-15

وقال تعالى ممتدحا حال الصالحين ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ) الإنسان 8 قال القرطبي : أي يطعمون الطعام على قلته وحبهم إياه وشهوتهم له , وكان الربيع بن خثيم إذا جاءه السائل قال : أطعموه سكرا فإن الربيع يحب السكر . وروى منصور عن الحسن أن يتيما كان يحضر طعام ابن عمر , فدعا ذات يوم بطعامه ,وطلب اليتيم فلم يجده , وجاءه بعد ما فرغ ابن عمر من طعامه فلم يجد الطعام , فدعا له بسويق وعسل فقال : دونك هذا فوالله ما غبنت [4]
وعلى العكس قال تعالى موبخا كفار قريش ومن على شاكلتهم ( كلا بل لا تكرمون اليتيم ) الفجر 17 يقول سيد قطب رحمه الله تعالى : وقد كان الإسلام يواجه في مكة حالة من التكالب على جمع المال بكافة الطرق , تورث القلوب كزازة وقساوة , وكان ضعف اليتامى مغريا بانتهاب أموالهم وبخاصة الإناث منهم في صور شتى وبخاصة فيما يتعلق بالميراث , كما كان حب المال وجمعه بالربا وغيره ظاهرة بارزة في المجتمع المكي قبل الإسلام , وهي سمة الجاهليات في كل زمان ومكان ! حتى الآن , وفي هذه الآيات فوق الكشف عن واقع نفوسهم , تنديد بهذا الواقع , وردع عنه , يتمثل في تكرار كلمة ( كلا ) كما يتمثل في بناء التعبير وإيقاعه , وهو يرسم بجرسه شدة التكالب وعنفه ( وتأكلون التراث أكلا لما وتحبون المال حبا جما ) الفجر 19-20 [5]

كما أمر عز وجل بحفظ أموال الأيتام ، وعدم التعرض لها بسوء ، وعدَّ ذلك من كبائر الذنوب وعظائم الأمور ، ورتب عليه أشد العقاب ، قال تعالى ( إنّ الذِينَ يَأكُلُونَ أَمَوالَ اليَتَامى ظُلماً إنّما يَأكُلُون في بُطُونِهِم ناراً وسَيصلَونَ سَعِيراً ) النساء10، وقال تعالى ( ولا تَقربُوا مَالَ اليَتِيمِ إلا بِالتِي هِيَ أحسَنُ حَتّى يَبلُغَ أَشُدَّهُ وأوفُوا بِالعَهدِ إنّ العَهدَ كَانَ مَسئُولا ) الإسراء 34 وقال تعالى ( وأن تقوموا لليتامى بالقسط ) النساء 127 وعدَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أكل مال اليتيم من السبع الموبقات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله ، وما هن ؟، قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) ) [6]

بل لقد أحاط النظام الإسلامي أوصياء اليتامى بقيود ثقيلة حتى لا تستمرئ نفوسهم العدوان على أموالهم دون رابط ولا وازع فقال تعالى مرشدا لهم قوله تعالى  ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير  القرة 220 والأصل أن من تصرف لغيره سواء كان وكيلاً ، أو ولياً ، أو ناظر وقف أو غير ذلك أن تصرفه تصرف نظر ومصلحة ، لا تشهٍ واختيار لاسيما فيما يتعلق بمال اليتيم , وقال تعالى ( وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) واتفق العلماء على أن الوصي الغني لا يحل له أن يأكل من مال اليتيم شيئا، وقالوا: معنى قوله: فَلْيَسْتَعْفِفْ أي: بمال نفسه عن مال اليتيم، فإن كان فقيرا أكل منه بالمعروف
واستمراراً لحرص التشريع الإسلامي على أموال اليتامى ، أمر باستثمارها وتنميتها حتى لا تستنفدها النفقة عليهم والزكاة الواجبة فيها ، فقال صلى الله عليه وسلم ( ألا من ربى يتيماً له مال فليتجر به ، ولا يتركه حتى تأكله الصدقة ) [7] كما ورد عن عمر رضي الله عنه أنه قال ( اتجروا في مال اليتامى حتى لا تأكلها الزكاة ) ، ومن هنا يلزم الولي على مال اليتيم استثمارها لمصلحة اليتيم على رأي كثير من أهل العلم بشرط عدم تعريضها للأخطار .

قال المناوي : قوله صلى الله عليه وسلم ( وتدرك حاجتك ) أي فإنك إن أحسنت إليه وفعلت ما ذكر يحصل لك لين القلب وتظفر بالبغية , وفيه حث على الإحسان إلى اليتيم ومعاملته بمزيد الرعاية والتعظيم وإكرامه لله تعالى خالصاً , قال الطيبي وهو عام في كل يتيم سواء كان عنده أو لا فيكرمه وهو كافله , أما إذا كان عنده فيلزمه أن يربيه تربية أبيه ولا يقتصر على الشفقة عليه والتلطف به ويؤدبه أحسن تأديب ويعلمه أحسن تعليم ويراعي غبطته في ماله وتزويجه ، وفيه أن مسح رأسه سبب مخلص من قسوة القلب المبعدة عن الرب فإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي كما ورد في عدة أخبار , قال الزين العراقي : لكن قيده في حديث أبي أمامة بأن لا يمسحه إلا لله , قال : ولا شك في تقييد إطلاق المسح به لأنه قد يقع مسحه لريبة كأمرد جميل يريد مؤانسته بذلك لريبة كشهوة , وإن لم يكن مسح الشعر مفضياً إلى الشهوة فربما دعى إلى ذلك . وفيه أن من ابتلي بداء من الأخلاق الذميمة يكون تداركه بما يضاده من الدواء , فالتكبر يداوى بالتواضع , والبخل بالسماحة , وقسوة القلب بالتعطف والرقة [8]

------------------------------------
الهوامش
[1] رواه الطبراني ورواه أيضا الإمام أحمد بسند قال الهيثمي تبعاً لشيخه الزين العراقي صحيح والحديث صححة الألباني وقال (صحيح) انظر حديث رقم: 80 في صحيح الجامع. [2] صحيح البخاري مع الفتح / كتاب الأدب / باب فضل من يعول يتيماً : 10/450 ح(6005) [3] تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج4 ، ص523 [4] تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن – تفسير سورة الإنسان بتصرف [5] في ظلال القرآن ــ سيد قطب ص 3906 [6] صحيح البخاري ، باب الوصايا ، حديث رقم 2615 [7] سنن أبي داود ، باب الزكاة ، حديث رقم 641 [8] فيض القدير للمناوي 2/456


**************************

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته








من منـّا لا يعرف فضائل كفالة اليتيم ؟ وكم منـّا فعل ذلك وكم منـّا يودّ و لكن لا يستطيع أو لا يعرف كيف أو لمن ؟؟؟







تصوّروا ماذا يمكن أن يجمع أهالي بلد كامل
لو تبرّع كل شخص عن نفسه و عن كل فرد من أسرته بشيكل واحد أو على الأقل شيكل عن كل أسرة
ماذا سنجني من ذلك ؟












هذه فرصة مفتوحة للجميع ليتم تسجيل أسمائهم عند رب ّ العالمين أنـّهم كفلوا اليتيم

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالى (( أرأيت الذي يكذب بالدين * فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين )) سورة الماعون الآية 1 – 3
وقال تعالى (( فا ما اليتيم فلا تقهر )) الضحى الآية 9


يا دمعتى اليتيمة

جميل أن تُعطي مَن يسألك، وأجمل منه أن تعطي مَن لا يسألك وقد أدركت حاجته‏
من كلمات جبران

اسمحوا لي أخوة الإسلام عند هذا الموضوع لم استطع ان اتمالك نفسى
وان لا أكتب في هكذا موضوع لطالما اثر فى نفس ويؤثر فى نفسى تاثيرا بالغا مؤثرا بمعنى الانسانية التى بداخلنا ولطالما دار فى خلدى اشياء كثيرة لهكذا موضوع فطعم الحاجة لم ولن يعرف معناها وقسواتها الا من ذاقها او كان انسان مرهف المشاعر مخافة الله ساكنة فى قلبه
اخى المسلم في كل مكان يا من تحب كفالة اليتيم
احسبك عند الله انسان فى
الدرجة الاولى بمعنى الكلمة
وحسن خلق المسلم يلازمه ربى يحبب فيك خلقه وملائكته
واتمنى ان تكون سبب خير فى طريق شباب امة محمد عليه الصلاة والسلام
وبالنسبة لموضوع الشيكل قد نالت استحسانى واعجبتنى جدا وربى يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويجعلك ويجعلنا سببا فى بسمة وفرحة يتيم او مكسور خاطر فنحن ما سوى ادوات على الارض فاسعاد اليتيم ان شاء الله لن يكون بالكلام فقط، بل ان شاء الله سيتعداه إلى حيز التنفيذ ، فاسعاد اليتيم لها مذاق خاص وبحر خير لا ينضب
عن الرسول عليه السلام انه قال (( أنا وكافل اليتيم في الجنة )) .وفي آخر وصية للامام علي عليه السلام قوله : (( الله الله في الأيتام فلا تغبوا أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم )) .


http://www.naqatube.com/view_video.p...ic&category=mr

(يسألونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وماتفعلوا من خير فإن الله به عليم )
سورة البقرة الآية 215


وتقبل مني فائق الاحترام والتقدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا، والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس، أولئك الذين صدقوا، وأولئك هم المتقون). ( والذين في أموالهم حق معلوم، للسائل والمحروم). ( ليس بمؤمن من بات شبعان وجاره إلى جنبه جائع ). ( وألوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله).

جزاك الله خيرا ابو النون فعلا اليتيم محتاج منى رعاية كبيرة
مش لازم يكون كفالة مادية بس ممكن حتى لو زيارة لدار الايتام الواحد ويحاول يفيدهم بأى شيْ فى دينهم او دنياهم وربنا اجعلنا ممن يرحم اليتيم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


رسالة يتيم



مثلكم كنت ....


يضمني بيت ... وأنتمي لعائلة


أمٌ ترى هذا العالم بعيني ..وأبٌ همه البحث عن سعادتي


مازالت جملة أمي اليومية تتردد على مسامعي" إن لم تأكل سأموت ..


هل تريدني أن أموت ..و أتتركك وحدك ..!!


وكنت لا أبالي .. فالجميع حولي .. والكل يتودد إلي .. ويسعى لأرضائي


ذات مرة .. كنت نائما ً واستيقظت على صوتها المملوء بالعبرة ..


وهي تصلي ويداها للسماء " اللهم احفظني له ..اللهم أبعد عني الأمراض لأجله ..


ربي أطل في عمري لأراه يكبر .. ويكبر .."


وذلك الأب الذي طالما بكيت أمامه على لا شيء .. لأجد أمامي كل شئ ..


حدثني يوماً.. " عندما تكبر سأبني لك بيتاً كبيراً ..


وستـُرزق بأطفال ..واطمئن بنيّ لن نسكن معك ..


ولكني سآخذ منك وعداً بأني


سأراك كل يوم "..


.
.
وفي صباح ٍ حزين ..


وكأني رأيته متشحاً بالسواد


وفي لحظات ٍ تمنيت بصدق لو أني كنت معهما


رحلت أمي .. ومعها أبي ..


رحلتهم كانت بلى أمتعة ..


وغيابهم كان بلى رجعة .. فارقوني بلى وداع ..


حادث سير .. أضاع مني أعز ما أملك .. وأغلى ما لي بهذه الحياة ..


الكل بكى علي .. والقلوب أدمت لحالي ..


ونظرات تلك العيون ملئت بدموع الشفقة ..


أرادوا أن ينسوني واقعي ..


الذي كنت أضعف وأصغر بكثير من أن أواجهه وحدي ..


كنت كل ليلة أصرخ .. صرخة مكتومة ..داخل ذلك الصدر الضعيف ..


الممتلئ بالحسرات ..


وأسأل أمي التي سكنـَت قبرها .." لماذا رحلتي .. لماذا تخليتِ عني ..


وأنتِ التي دائماً تقول


لن أدعك وحدك في البيت .. وها أنتِ تركتيني وحيداً في هذه الحياة ..!!


وأنت يا أبي الحنون .. ذهبت ولم تبني لي ذلك البيت .. لا أريد بيتا ً .. ولا أطفالا ً


أريدك أنت .. أنت ..


.
.


في دار الأيتام كان مصيري ..


أخبروني بأني سأمضي بقية حياتي في تلك


الدار .. الجميع هنا فقد من فقدت .. مصيبتنا واحدة وإن تعددت الأسباب..


بكيت لحالي وحالهم .. وتساءلت طويلاً ما الذي ينتظرنا غداً ..!!


فمن كان يخاف علينا بصدق .. ويعيش اليوم ليبني لنا غداً مات ...


هل سنصبح عالة على ذلك المجتمع وأهله ..


هل سنجد من يعوّضنا عن بعض من حنانهم..


وهل هناك مكانٌ لنا في قلوبهم ..


هل نستحق أن نعيشَ بأمان ..


يـــــــــــاه ..أتعبتني الأسئلة .. والاحتمالات ...


سئمت بكائي ... سئمت خوفي ...


وتلك النظرة التشاؤمية للآتي..


.
.


ولكن برغم مأساتي ...


في داخلي هناك أمل ..


فديننا السمح أوصى بنا .. وهذا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام


جعل من يكفل أحدا ً منا مرافقاً له في الجنة ..


قال عليه السلام : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار


بالسبابة والوسطى ، وفرج بينهما)


فالكثير يبحث عن عمل الخير .. وينتظر تلك الفرصة التي يمد فيها يد العون


للمحتاج .. يصرف من دنياه ليدّخر لآخرته ..


حرمنا من دفئ العائلة ...


فلا نريد أن نحرم من حياة آمنه .


منقول








اللهم صل ِ و سلـّم و بارك على الحبيب سيدنا محمد
و على آله و أصحابه

فانها من أسهل وأقصر الطرقالى الجنة وليس أبلغ في هذا من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا))
فسارعوا لفعل الخيرات الصدقة ايضا تطفىءغضب الرب
فما اكثر ذنوبنا



همسة في أذن اليتيم ..............
( يا بني ! إن المصيبة ما جاءت لتهلكك ، وإنما جاءت لتمتحن صبرك وإيمانك، يا بني ! القَدَر سبُعٌ، والسبع لا يأكل الميتة ) زاد المعاد لابن القيم .
أنـــا الـيــتـيـم

يا من يجاوب صرختي
الجوع ينهش في حشاي
والبرد يسكن غرفتي
أمرض ولا أحد بي درا
أسهر وأصارع علتي
وإن شفت لعبه مع صغير
قمت أتذكر لعبتي
اللي شراها أمي وأبوي
اخترتها من رغبتي
ماتت بعد موت الحنان
دفنتها مع فرحتي

أنـــــا الــيــتــيــم
يـــــــا مـــــن يجاوب صرختي

بقيت أنا بين الذياب - - - - - - عازل وحيد بغرفتي
مظلوم في هذا الزمان - - - - - - من خالتي من عمتي

بلساني يموت الكلام
والحزن عاش بنظرتي
أسألك يا الرب الودود
تلطف وتفرج كربتي
مالي ملاذ إلا حماك
وأنت الخبير بحالتي

اليتيم بين الالم والامل

دموع الايتام ... تهز عرش الرحمن

عن ابن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:

(إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول اللّه تعالى لملائكته:

يا ملائكتي، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب،

فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي،

اشهدوا أن من أسكته وأرضاه؟ أنا أرضيه يوم القيامة)
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:

[من ضم يتيما فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجابا من النار يوم القيامة،


ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة]




حينما أبكي ..

ليس بأحد يمسح دموع اليتيم

وحينما أتألمْ ..

ليس بأحد يطبب على حزني الأليم

كنت أواسي نفسي .. بنفسي

كنت أدفنْ همي .. بقلبي

بالكتمان .. بالنسيان .. بالانطواءْ ..

والحرمان ..!

كنت لا أشتكي آلامي .. لأي إنسانْ ..

كنت اليتيمْ .. كنت السقيمْ

أبكي لنفسي فقط .. أسمع أنيني دون أحدْ

أهرب عن الناس .. لكي لا يضربوني ولا يؤذوني

أحس أنني .. مختلف عنهمْ

لست مثلهمْ .. غريب عنهمْ
جراحي كانت تنزفْ ..

كل وقت وكل حين

جراحي كانت تعرفْ ..

أنني وحيد ومسكين

عرفت معنى الضياع ..

وعرفت أن حياتي ستباع


آه .. ثم آه ..ثم آه .

متى تعووووووود؟

طال انتظاري ...اخبرني متى تعود ؟؟

متى ترجع إشراقة وجهي؟؟

متى ترجع بسمة ثغري ؟؟

متى ينساني الشقاء؟؟

ويتعالى صوت أيامي بأجمل الحان الغناء؟

كطفل يتيم ينتظر كل يوم عودة ابيه ولا يمل من الانتظار

إمدد يمينك يا أباه وامسح دموعي

وارحم يتيماً ضاق ذرعاً بالألم




أغمض جفونك ساعةً وارأف لحالي

واذكر مئالك لو تذوقت اليتم

فأنا اليتيم اعيش في حزن وجوع الحب

وأنا اليتيم أعيش في عمق الألم

وأسير في دنياي لا أدري مئآلي

وأبيت ألفظ كل آهات الألم

اليتم يا أبتاه ذل وانكسارُ

اليتم فقر الروح من أدنى أمل

اليتمُ ليل حالك داجٍ مخيف
كنت أنت نور الله كنت أنت الامل ..

وماذا عن اللقيط ومجهول النسب ، ألا يدخل

هذان في مسمى اليتيم ؟.

بل ادهى وأمر لانه لايعرف له نسب سواء كان بالحلال وا ابن حرام

هؤلاء حرموا حرمانا عاماوحاجتهم إلى الرعاية والعناية شديدة جداً

بصفتهم أيتاما، والأجر في ذلك عظيم

• لهذا اللقيط أقول ...

لا تحزن وإن رأيت ظلم المجتمع وجحوده فالمولى عز وجل سيعوضك في الاخرة ان شاء الله ,








ليت العالم كله يسمع صرخة هذا الطفل!



'أمي.. لاتموتي يا أمي.. لاتتركيني وحدي..

قد أموت بعدك أنا ايضا'!

هكذا صرخ هذا الطفل حين فقد امه بانكسار




اللهم احفظ اباء وامهات المسلمين والمسلمات ولاتذقهم الم اليتيم ومراره فقد الأحباء

اليتيم هو الشخص الذي فقد أباه أو كليهما قبل أن يبلغ الحلم, أى قبل البلوغ. وقد أوصى الإسلام برعاية اليتيم. كفالة اليتيم من الأعمال الطيبة التي تقدسها الشرائع السماوية وتقدرها المجتمعات في مختلف الأزمان. وأولى الإسلام اليتيم أشد الاهتمام وعظم مكافأة الاحسان له. فيما يلي نقدم سردا لأهم النصوص القرآنيةوالأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على الاحسان إلى اليتيم.

اليتيم في القرآن الكريم
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ)
سورة البقرة الآية 220
(وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيم)
سورة النساء الآية 127
(لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ َ)
سورة البقرة الآية 177
(يَسْأَلُونَكَ مَإذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَآ أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)
سورة البقرة الآية 215
(وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ)
سورة النساء الآية 36
(كَلاَّ بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ)
سورة الفجر الآية 17
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ)
سورة الضحى الآية 9
(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلاَ شُكُور)
سورة الإنسان الآيات 5-22

[عدل] اليتيم في السنة النبوية الشريفة

عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك] ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى. وقال الحافظ أيضاً: قال شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أو شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، أو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم لكون النبي صلى الله عليه وسلم شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومعلماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويعلمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك.
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم.
عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة) رواه مسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد
عن أبي الدرداء قال: (أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك) رواه الطبراني
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (من وضع يده على رأس يتيم رحمة، كتب الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة) رواه الإمام أحمد
عن أبي هريرة قال "أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له:إن أردت تليين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم. رواه أحمد
عن مالك بن الحارث أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: من ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له -الجنة- ألبتة، ومن أعتق أمرءاً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضواً من النار". رواه أحمد
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين، وفرَّق بين أصبعيه السباحة والوسطى".
عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل) رواه أحمد
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنَ المُسْلِمينَ إلىَ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ البَتَّةَ إلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لا يُغْفَرُ له". رواه الترمذي
قال علي بن أبي طالب (أعينوا الضعيف والمظلوم والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب، وارحموا الأرملة واليتيم)
كان من جملة ما أوصى به علي بن أبي طالب : " بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب...... الله الله في الأيتام فلا تعفو أفواههم ولا يضيعن بحضرتكم"